歌 诀 断推云不动身安宁，再外行人来回程。
走夫失脱没出家，交易求财宜晚成。
婚姻喜事刚发动，劝君勿急慢等功。
推云不动小吉昌，阴喜临门贵人帮。
妇人宴会喜庆聚，又防反目毒药殃。
白虎拦路事大凶，诸事不利难成功。
交易求财难宜成，跌打损伤血光应。
走失失脱急急找，道路半途何须了。
婚姻喜事难成功，欺骗讹诈被人坑。
此课占病事如何，疾病缠身病官魔。
白虎拦路事不祥，凶丧血光见逃亡。
迂生多变武职应，公检法司求前程。
驷马追回速喜临，走失失脱南方寻。
再外行人速回乡，交易求财大吉祥。
婚姻和合诸事吉，快马加鞭还嫌迟。
走失失脱外为事，北方水塘莫寻迟。
驷马追回主胜光，信息求财大吉昌。
又主文书晋级事，生意富豪冠一乡。
见水破局诸事损，官非讼连火遭殃。
腾云驾雾事茫茫，内惊外恐事非常。
再外行人中途转，勾陈逗留怪异方。
腾云驾雾玄武应，婚姻红艳事半成。
相生酒宴喜官贵，逢克破财欺诈蒙。
腾云驾雾谈天空，夸张狂言大话坑。
半吉半凶随君伴，运随命通任君成。
这个歌诀本是原文的解释在中国传统占卜文化中，签诗往往以象征性语言揭示事态发展的吉凶趋势。
上述签文通过“推云不动白虎拦路驷马追回”三个核心意象，构建了一套完整的占卜解读体系，融合了民俗信仰与生活智慧。
这三段签文共同构成了“阻滞-凶险-转机”的叙事链条，既保留了签诗特有的朦胧性，又提供了具体的行为指南。
其价值不仅在于预测功能，更在于蕴含的中庸之道：推崇在阻滞中保持从容，在凶险中寻求突破，在机遇中果断行动。
此预测法的核心在于通过特定的时间推算规则，将问事之时的年、月、日、时西个时间维度，转化为一组具有象征意义的卦象或断语，即“推云不动”、“白虎拦路”、“驷马追回”等，以此来研判事态的吉凶与发展进程。
其起卦流程严谨，环环相扣，具体如下：首先，年上起月。
此法并非首接使用数字月份，而是依据问事年份的天干，结合“五虎遁”口诀（如“甲己之年丙作首”），推算出正月的干支，继而顺数至所求之月，定下月柱的干支。
此步骤确立了事件发生的宏观时间背景与基础框架。
其次，月上起日。
在己得的月柱干支基础上，再通过“五鼠遁”口诀（如“甲己还加甲”）或特定的日干支推算公式，从月干推算出当月初一的天干，然后逐一数至所求之日，或首接通过万年历查询确认，定出日柱的干支。
日柱代表了所问事件当前所处的核心状态与能量中心。
最后，日上起时。
以日柱的天干为基准，再次运用“五鼠遁”口诀（如“甲己还加甲”），推算出子时的天干，继而顺数至问事的具体时辰，最终定下时柱的干支。
时柱揭示了事件未来最细微的发展动向与最终可能的结局。
卦象匹配与断语生成：当完整的西组干支（年、月、日、时）确定后，便将其与一套固有的占卜体系进行对应匹配。
例如，若最终推算结果指向“三月”（辰月）的某特定组合，其对应的结局断语很可能就是“驷马追回”，预示着事情虽可能有延迟但终将迅速达成、喜讯来临。
整个流程从“推云不动”的初始状态开始解析，经过“白虎拦路”等中间过程的凶险研判，最终得出“驷马追回”般的吉凶结论，为问卜者提供清晰的决策参考。
此预测法是以年上起月，月上起日，日上起时，以落在时辰的落宫信息点为座标:落宫即以正时所在。
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走失失脱外为事，北方水塘莫寻迟。
驷马追回主胜光，信息求财大吉昌。
又主文书晋级事，生意富豪冠一乡。
见水破局诸事损，官非讼连火遭殃。
腾云驾雾事茫茫，内惊外恐事非常。
再外行人中途转，勾陈逗留怪异方。
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半吉半凶随君伴，运随命通任君成。
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上述签文通过“推云不动白虎拦路驷马追回”三个核心意象，构建了一套完整的占卜解读体系，融合了民俗信仰与生活智慧。
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此预测法的核心在于通过特定的时间推算规则，将问事之时的年、月、日、时西个时间维度，转化为一组具有象征意义的卦象或断语，即“推云不动”、“白虎拦路”、“驷马追回”等，以此来研判事态的吉凶与发展进程。
其起卦流程严谨，环环相扣，具体如下：首先，年上起月。
此法并非首接使用数字月份，而是依据问事年份的天干，结合“五虎遁”口诀（如“甲己之年丙作首”），推算出正月的干支，继而顺数至所求之月，定下月柱的干支。
此步骤确立了事件发生的宏观时间背景与基础框架。
其次，月上起日。
在己得的月柱干支基础上，再通过“五鼠遁”口诀（如“甲己还加甲”）或特定的日干支推算公式，从月干推算出当月初一的天干，然后逐一数至所求之日，或首接通过万年历查询确认，定出日柱的干支。
日柱代表了所问事件当前所处的核心状态与能量中心。
最后，日上起时。
以日柱的天干为基准，再次运用“五鼠遁”口诀（如“甲己还加甲”），推算出子时的天干，继而顺数至问事的具体时辰，最终定下时柱的干支。
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例如，若最终推算结果指向“三月”（辰月）的某特定组合，其对应的结局断语很可能就是“驷马追回”，预示着事情虽可能有延迟但终将迅速达成、喜讯来临。
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